Par Hélène Roquejoffre 

7 novembre 2014 · 

                    En 697, Paolo Lucio Anafesto est élu, selon les sources, doge (du latin dux, en français «chef»). Il sera le premier d’une lignée de dirigeants qui s’identifieront à l’histoire de Venise jusqu’en 1797, car un doge incarne de manière symbolique le bon fonctionnement de l’État. Résidence officielle des doges de la République de Venise, le palais des Doges, situé entre le Rio della Paglia, la place Saint-Marc, la basilique Saint-Marc et les canaux de San Marco, sera, à partir du IXe siècle, le centre du pouvoir politique de la cité. La promiscuité de la basilique Saint-Marc (destinée à conserver les reliques de saint Marc provenant d’Alexandrie) et du palais des Doges témoigne de la volonté de Venise d’associer l’administration politique de la cité à son mythe constitutif, qui avait fait de l’évangéliste Marc le saint patron de Venise. Et désirant ainsi rivaliser avec Rome. Un premier palais des Doges (et la première basilique) fut détruit par un incendie. À partir de 1342, un nouveau palais est construit et de grands artistes tels Bellini, Carpaccio, Titien, Tintoret, Véronèse… vont participer à sa somptueuse décoration. C’est une véritable visite guidée à laquelle nous invite Alessandra Zamperini, de l’université de Vérone, et Luca Sassi, dont les photographies (avec de magnifiques gros plans) reflètent la toute puissance de Venise pendant des siècles. Le palais des Doges, mythe et pouvoir, par Alessandra Zamperini, photographies de Luca Sassi, éd. du Seuil, 256 p., 60 euros. -

See more at: http://www.mondedelabible.com/palais-venise-les-doges/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=palais-venise-les-doges#sthash.z3IdFglg.dpuf