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Catégories : CE QUE J'AIME/QUI M'INTERESSE, La/Les religion(s)

8 AVRIL 2020 MERCREDI DE LA SEMAINE SAINTE

 
 
 
 
 

8 AVRIL 2020

MERCREDI DE LA SEMAINE SAINTE

 
 
 

LECTIO DIVINA

 

Jérusalem,
la ville qui tue Jésus

 
 

En ce mercredi de la Semaine sainte, réfléchissons au mystère de notre liberté et de la possibilité du " refus de Dieu " que symbolise Jérusalem, la ville qui n’a pas voulu reconnaître que Dieu la visitait.

 

Découvrez la Lectio divina de Croire pour vous aider à méditer ce texte d'évangile.

 

 

 
 
 
 
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Mes essais

tirés de mes recherches universitaires
ISBN:978-2-9531564-2-3

Notes récentes

ISBN :978-2-9531564-9-2

Juin 2020

 
logo Carême dans la ville
S'arrêter, grandir dans la foi
En germe
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Un rameau sortira de la souche de Jessé, père de David.

 

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Livre d’Isaïe, ch. 11, v. 1

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frère Marc-Antoine Bêchétoille
Couvent de Lyon
 
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  Ecouter la méditation

Lorsque le prophète Isaïe annonce la venue du Messie descendant de David, il la compare à celle d’un bourgeon qui surgit au printemps, dont la puissance de vie parvient à transpercer l’écorce la plus épaisse. Jésus survient, Il est le bourgeon tant attendu, et sa nouveauté trace également son propre chemin, déboussolant au passage les attentes de ceux qui pourtant lui sont tout proches.
Alors qu’Il est encore enfant, Il échappe à la surveillance de ses parents lors du pèlerinage annuel à Jérusalem, parce qu’être un fils obéissant, c’est d’abord pour lui être aux affaires de son Père du Ciel. Ses disciples, malgré trois ans de cohabitation, font la même expérience : reconnaissant en lui le Messie, ils espèrent qu’Il sera ce roi temporel, qui rendra au peuple sa souveraineté. Mais sa royauté n’est pas de ce monde.
La nouveauté de Jésus n’est donc pas simplement le fait de sa naissance, mais elle se révèle à chaque instant de sa vie. Il nous faut certes l'accepter mais aussi en prendre soin. Le bourgeon est aussi, à sa sortie, la partie la plus fragile de l’arbre, que l’on peut, d’un coup d’ongle, arracher. En projetant sur Jésus nos attentes, comme on le ferait pour un enfant, on cherche en fait à habiller l’absolue nouveauté avec les vêtements du passé, à enfermer ce qui jaillit au plus proche de la source de la vie dans des outres déjà anciennes.
Nous aussi avons de quoi être déroutés ces jours-ci : nous voulions vivre la semaine Sainte en communauté, célébrer la Pâques de Jésus, peut-être même être baptisé pendant la nuit de Pâques… Et voilà que Dieu nous demande d’attendre, de vivre cette grâce de Pâques sous une forme nouvelle, inconnue, cachée. Il en va ainsi du Royaume de Dieu. De jour ou de nuit, à notre insu, sa semence germe et grandit.


CONFINEMENT DANS LA VILLE 

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