Recueil de poèmes en hommage aux deux auteurs
J'ai terminé ce matin d'insomnie:Läckberg, Camilla (1974-....) La sorcière(médiathèque: commencé le 9)

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2e dimanche du temps ordinaire : Où habite Dieu ? Où pouvons-nous le trouver ? Jésus répond : «Venez et voyez». Uun commentaire du Père Marcel Domergue, jésuite
Ils n'ont pas été sourds, les disciples qui ont entendu Jean Baptiste leur désigner Jésus. Il y a là rencontre de deux désirs, de deux recherches. André et son compagnon sont venus écouter Jean parce qu'ils sont en état de manque ; la situation d'Israël occupé par les romains, mais avant tout le sens à donner à leur propre vie, les ont mis en route. Mais ils ne sont pas les seuls à chercher. Leur recherche n'est que l'écho d'une autre recherche : celle de Dieu en quête de l'homme. Le «Adam où es-tu» de Genèse 3,9 retentit à travers toute l'histoire et à travers nos propres vies. Nous parlons sans cesse de «chercher Dieu», n'oublions pas que c'est d'abord Dieu qui nous cherche. Justement les deux disciples ne savent pas bien où ils sont, où ils en sont, mais voici que Jean leur désigne un homme qui va et vient au milieu des autres. Rien de particulier à première vue, mais cet homme est celui qui les cherche et qu'ils cherchent ; et les premières paroles qu'ils entendent de lui sont justement «Que cherchez-vous?» Que voulez-vous au juste ? Qu'attendez-vous de la vie ? L'évangéliste met alors dans leur bouche une question primordiale, qui hante toute la Bible : «Où demeures-tu?» Où habite Dieu ? Où pouvons-nous le trouver ? Jésus répond : «Venez et voyez». Il ne suffit pas d'entendre le témoignage de Jean, des envoyés de Dieu, il faut soi-même en faire l'expérience.


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Merci Elisabeth
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L'Épiphanie célèbre la manifestation de Dieu aux mages. L'évangile dit : "Ils se prosternèrent et l'adorèrent. Ils ouvrirent ensuite leurs trésors, et lui offrirent en présent de l'or, de l'encens et de la myrrhe." L'or est la marque de la royauté, l'encens, celle de la divinité et la myrrhe, utilisée dans l’embaumement, celle de la renaissance.


pour moi




Cette désignation que fait Jean Baptiste de Jésus - « Voici l'Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde » - est celle qui est reprise à chaque messe, avant la communion, pour présenter le corps du Christ. Comment ne pas voir une référence à l'agneau de la Pâque au moment de l'Exode ? Dès le début de son Évangile, Jean nous renvoie à l'Agneau par excellence, la victime pascale, celui qui fait passer de la mort à la Vie, le Christ. Et dans son témoignage, Jean Baptiste insiste en s'effaçant comme tout vrai témoin : « Il a sa place devant moi, avant moi Il était. »



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