Accès Privé» nous ouvre les portes d'un monde habituellement inaccessible. Dans ses reportages exclusifs, l'émission révèle la face cachée de la vie des stars : Comment font-elles pour trouver un logement ? Pour trouver l'école de leurs enfants ? Pour se maintenir en forme ? Où vont-elles pour se ressourcer ? Jusqu'où sont-elles prêtes à aller pour arrondir leurs fins de mois ? «Accès Privé» présente les stars de manière totalement nouvelle, confrontées aux mêmes problématiques que tout un chacun... Car «Accès Privé», c'est avant tout un accès privilégié aux célébrités...

p.26:"Voilà un sourire qui se propage comme une étincelle de la bouche de la "Bohémienne" aux taches de son visage, qui s'incarne dans la direction provisoire du regard et dans le désordre du corsage généreusement décolleté, tandis que les coups de pinceau voltigent sur les manches comme autant de coups de fleuret."

Image:

http://www.megapsy.com/Louvre/pages/036.htm

Descriptif

• Bande-annonce

Le jazz manouche s'invite à Paris au moment des fêtes pour deux manifestations musicales hautes en couleurs : «Le camp des Gitans» au Grand Palais et «Noël Manouche» à la Salle Pleyel.

http://www.lefigaro.fr/musique/2009/12/16/03006-20091216A...

Victor Hugo, "Paysage au pont"

jeudi 26 novembre 2009

Forte en témoignages du dessin français du XVIIe au XIXe siècle, la collection de dessins de Georges Pébereau offre la singularité de faire découvrir de remarquables créations graphiques étrangères. Poussin y voisine avec Watteau, Eckersberg avec Overbeck, Van Gogh avec Klimt et Schiele... http://www.louvre.fr/llv/professionnels/presentation_jour... Cf. le dossier de presse où on peut voir d'autres paysages et aussi "Le manège" d'Henri de Toulouse-Lautrec qui rentre dans ma catégorie "La représentation des bohémiens": http://www.louvre.fr/media/repository/ressources/sources/...

Le 30 septembre 1421, un dénommé sire Miquiel, prince de Latinghem en Égypte, se présente aux autorités de Tournai pour recevoir la protection de la ville. Les consaux (la municipalité) offrent alors sans sourciller l'hospitalité « à ces bons chrétiens chassés par les Sarrasins de leur pays ainsi qu'une somme importante, douze moutons d'or, du pain et de la bière ». Au XVe siècle, donc, on ne discute pas plus la venue des chevaliers du « Petit Égypte » en terres d'Occident qu'une bulle du pape. Or, précisément, ce fut bel et bien un pape, Martin V, qui laissa aller aux quatre coins de l'Europe, et dans le cadre d'un étonnant jubilé, la « tribu prophétique aux prunelles ardentes » chère à Baudelaire.

Depuis cette date, une longue histoire a pu rattacher les Tsiganes à nos cultures modernes. Mieux encore, à force de parcourir les contrées du Vieux Continent de long en large, ces nomades semblent en être devenus les frontières vivantes avec tout ce que cela implique en termes de convulsions politiques, culturelles. Ainsi par exemple en France, les auteurs de ce passionnant ouvrage nous apprennent que Louis XIV se décida un jour à retirer le patronage militaire aux « compagnies de Boesmes » non point pour leur mode de vie, mais bien parce que ces sujets du roi de France servaient fidèlement la noblesse dissidente, les armes à la main. Chose intolérable ! De l'abbé Prévost à Hugo, ces « patriotes cosmopolites », dirait Valéry Larbaud, souvent sédentarisés au fil des âges n'auront de cesse de peupler l'imaginaire des lettres, de la musique et de la danse. Pour le meilleur donc, et aussi pour le pire au vu de ce début de XXe siècle qui proclama un désamour sans précédent contre les gens du voyage. Les révélations des auteurs sont ici ahurissantes.

Dès 1915, des campsde concentration

Du préfet Bertillon, ordinairement connu pour avoir « inventé » la police scientifique, on constate qu'il fut encore l'homme du carnet anthropométrique pour manouches, sortes de livret obscène sur lequel figuraient diverses mesures telles que la longueur de l'oreille droite, du nez ou celle du pied gauche… De la ville de Crest (Drôme), on découvre qu'elle accueillit l'un des tout premiers camps de concentration de l'histoire, internant à la hâte les Sinti (Tsiganes alsaciens et lorrains) dès 1915, craignant sans doute qu'ils fussent de terribles espions allemands. Des camps d'extermination nazis dont on savait que les Tsiganes comptèrent parmi les victimes, on apprend avec effroi qu'une administration tatillonne tarda à les libérer après l'arrivée des Alliés, les relâchant seulement avec « les condamnés pour marché noir, les souteneurs ou les prostituées », vers la fin de l'année 1945. Un ouvrage à ne pas manquer donc, pour ceux qui croient encore avec Shakespeare que la douleur peut être une culture.

«Les Tsiganes en France. Un sort à part 1939-1946» de H. Asseo, E. Filhol et M.-C. Hubert Éditions Perrin, 420 p., 22 €.

http://www.lefigaro.fr/livres/2009/10/29/03005-20091029AR...

Voir les autres notes de cette catégorie "Bohémiens"

Je supprime ce travail ici... d'ailleurs mon directeur de recherche m'avait conseillé de ne pas le divulguer sur le net.

Il avait raison; je suis  d'ailleurs en train de supprimer de ce blog tous mes travaux universitaires qui sont soit copiés, soit ignorés.

Comme mon mémoire de maîtrise, ils feront peut-être l'objet d'une publication.

CERTAINS TEXTES ET TABLEAUX EVOQUES DANS CE TRAVAIL SONT CONSULTABLES DANS MA CATEGORIE "La représentation des bohémiens:art et littérature."

IL NE S'AGIT PAS D'UN TRAVAIL SUR "Les bohémiens" mais sur "leur représentation" c'est-à-dire sur la façon dont on les percevait (et perçoit encore) et comment cela est restrancrit dans la littérature et la peinture.

La période Bleue s'est étalée de 1900 à 1904. Picasso a effectué deux voyages à Paris entre 1900 et 1902, et s'y est établi en 1904. Il s'inspire des bas-fonds de Toulouse-Lautrec, qui sont pour lui misère et mélancolie, représentant ainsi le mal qui père sur le genre humain. Ainsi cette période correspond à un Picasso très pauvre et très soucieux et triste (notamment en raison du suicide de son ami le peintre Casagemas).

http://www.toulouselautrec.free.fr/dessins3.htm#